有那么一点道理

首先祝食用愉快。

 

 

 

肖申克的救赎不同于任何一部经典电影，哪怕与影片中的基督山伯爵相比，也略胜一筹，基督山伯爵讲述一个略有复杂的复仇故事，而肖申克讲述的主题是救赎，以及作为背景的第二主题——体制化。

 

整部影片气氛阴郁，前两个小时的压抑打击在最后迎来爆发。

 

 

 

影片以瑞德为线索人物。讲述他假释的共有三次，前两次安迪还未越狱，他两次的回答是一样的，但是第二次的态度已然随便起来，到了第三次，依旧是无所谓的态度，但是由于受到安迪的引导，不满和愤恨已经爆发，也就是说，原本瑞德只是看透了体制化的腐朽而并没有想过去反抗，而由于安迪的突然出现，他最终走向自由的彼岸，也由于他和安迪友情的建立，坚毅性格的磨练，他最终没有走向老布的路。所以安迪是“a strong man”也是一位睿智的老者，是介于老布和安迪的中间人物。

 

图书管理员老布是体制化的牺牲品，他的一生是被体制压抑的典型一生。别说像安迪一样抗争体制，他像瑞德那样自主地追寻自由的第一步都放弃迈出，他假释成功后身体获得自由，但是精神早已被扼杀在体制化里，他清楚地知道外面的世界并不属于他，年老和疾病最终逼迫他走向死亡。如果并未出现安迪，那么这将有可能是瑞德或者说大部分假释者的归宿。

 

主人公安迪。毫无疑问是闪烁自由光芒的战士，机智勇敢坚毅，他并不是利己主义式的自我救赎，从他赚啤酒分享给工友就可以看出他主张的救赎，并不只对自身，而是面向所有生长于黑暗的人。瑞德说他喜欢安迪的原因就是他身在监狱里却步伐悠闲，身处黑暗却从未放弃寻求光明。在老布口中的忙碌的世界里，他如灯塔般存在，正因为他无比清楚自己渴求什么，束缚着自己的是什么。

 

典狱长诺顿利欲熏心草芥人命，助手海利杀人不眨眼，最终两人的结局都是死亡。海利是体制化社会里的高层，掌握的权利比较大，最终被审判。而诺顿的死亡却非常有分析价值，毫无疑问，他是一个虔诚的基督教徒，把圣经倒背如流。然而他最后选择的是自杀，值得注意的是，自杀在基督教里是罪，作为一个虔诚的基督教徒，我相信他不可能没有意识到，虽然他稍有挣扎，但是最终他毫不犹豫，一方面凸显出诺顿的不可一世，另一方面是否可以说是诺顿的一种反抗，前面他总是说“得救之道就在其中”，他视圣经为救赎，但是最后，他清楚神并不会救你，审判终会降临。在我看来，这样的构思可能是作者在鼓励人们进行自我救赎，精神自由解放，安迪就是这样的一个成功例子。

 

 

 

整部影片非常压抑（除去最后的越狱环节），这种令人胆寒的黑暗由各种各样的因素组成，其中最典型的就是体制化。鲨堡不如说是将黑暗和光明同时夸大的小社会，掌权者反抗者被压迫者一应俱全，体制化的副作用在此放大。

 

我在此分析几个小细节。

 

首先，瑞德说鲨堡里没有一个人有罪，一开始安迪并没有说自己没有罪，但是到了后来，汤米来到鲨堡，他同样也说自己没有罪，如果没有罪，那么救赎就无处下手，汤米之死让他清晰地意识到自己的罪并且下定决心离开。

 

但是其间当他从汤米口中知道自己真正无罪的时候，他明明知道诺顿的阴险狡诈却任然要求典狱长为他公平地重审，也就是说，对于他来说，挖掘隧道实际上实际上是最迫不得已的做法，相比这个，如果能光明正大地获得自由，他必定会选择重审这条路。他去找诺顿并不是冲动之举，虽然我并不能说他这样打报告是被体制化了，但是，从这里可以看出，汤米的死让他意识到自己的罪，并且知道已经偿还，汤米是他的希望，帮助他度过监狱里难熬的时间，包括下国际象棋，磨棋子也是同样的作用，他有意识地寻找外物帮助自己坚持下去，却在挣扎寻找出路的时候失去了最后的光亮，最终彻彻底底的黑暗让他失望透顶，渴求自由的心却越发坚定，最终压抑的在那个夜晚爆发出来，全片到达顶峰。可是越狱的情节稍有突兀，可见作者强调的并不是一个人救赎的完成，他希望的是全人类的自我救赎，一是自我的，向自己发出的，二是有如安迪那样的先锋带领觉醒的救赎。

 

全片讲述的追寻自由，突破束缚的故事，希望和黑暗强烈对比，黑暗的阴冷东西通过体制化这样的手段对我们进行束缚，但是“羽毛都闪着自由的光”的人清自己身处黑暗，但是进行艰苦持久的反抗。作者大概向往憧憬着这样的家伙，其实我们都是老布，别说做安迪那样的人，我们争取做一个瑞德就好。我们在体制化的牢笼里，走向救赎或自我救赎。

 

其二，我想谈谈体制化。体制并不仅仅指法律，甚至是细小到上厕所要打报告那样的习惯。举个简单的例子，人们发明了钱，如果我要悠闲地喝杯咖啡，那么我就要努力赚钱，为了什么？为了悠闲的喝咖啡。可是我现在已经可以悠闲得喝咖啡了，为什么要赚钱？如果我们没有钱这样的体制，也许会轻松很多。可是，你只是现在能喝咖啡，以后呢？钱这样的体制并不是阻止你悠闲地喝咖啡，而是从某种比较公平的角度（劳动）帮助你保持能喝咖啡的生活，它不是阻力，他是保证。我们的确可以说它可笑至极，否定它被发明的伟大意义，但是不能否定它的确对我们有保护作用，虽然我们在遭受挫折的时候一直埋怨这该死的制度，但是就和法律一样，它甚至给了你去爱的权利，保护你的梦想和感情，这样的制度化只是把自由从“我想做什么就做什么”变成“我不想做什么就不做什么”而已。但是，电影里展现的体制化同样是经过放大的病态的，它是剥夺权利而不是给予义务同时给予权利，它病态的压榨灵魂，过度的制度化最终剥夺“思考透彻”的能力，这至关重要的一点对世界造成伤害，导致鲨堡由内而外的崩溃，这种体制化，实际上区别于我提到的上一种，它在这里，更倾向作为黑暗的具体表达，而不是说制度化那么坏了，可恨的不过就是典狱长诺顿和海利之流错误使用的人。

 

第三，我想说说“要么忙着活，要么忙着死”这一细节片段。有些绝症病人总是在想，要是我的生命中多上一年就好了，可是，这一年用来干什么？在确切知道自己死期的时候，这样的一年不就是为了准备死亡，毫无顾忌的死去吗？所以这不就是在忙着死嘛，但是我们并不是确切知道自己死期的病人，那么我们是在忙着生吗？当生命中青春，爱情，金钱，地位这些会消散的东西被过滤之后，我们的生命中剩下的不就是疾病，痛苦和死亡吗？那么生的本生不就是为了死吗？忙着生和忙着死有什么区别？其实是有的。人生除却那些美好的东西的确什么都不剩，但是，死其本质就是在骷髅身上披上华美的衣物，生除却美好就是一具骷髅。所以要以生的绝美姿态，每一天每一步都走向死亡，这样的决心并不亚于安迪对自由的渴望。或者说，他就是清楚知道忙着生的徒劳和忙着死的坚定的。

 

面对生命的虚幻和徒劳，你是希望忙着生，还是希望忙着死？

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因为是寒假作业，所以有一些我不喜欢的套话，但是，这是我第一部喜欢的世界名著，莫名其妙的来了兴致，想要认认真真写一写影评，体制化，生死，我都有写到，祝食用愉快（捂脸走

 

fin.